聚源亭记
贺柏武
有道是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。而山水之醉，醉乎于亭阁也。湘水之滨，猫儿山之麓，大源渡之畔，掩映于清山绿水之中的聚源亭。如果你不曾来，那就随我而行吧！
当车越过大坝公路桥，沿着湘江逆水而上时，你探出车窗的头就已经浸润在这片清新的空气中了，而你的眼睛里也会隐隐约约掠过那别具一格高高翘起的四个亭角。下车后，顺着石阶而下。这五十二级台阶，如行行轻快的诗歌，用着浅浅的调子吟咏着，顿时将满身的车旅劳顿消除大半。来到平台处，铁树旁，收住脚步。左拐下行，是秦皇年代以来，衡东和衡山之间，所有官人士大夫、贩夫走卒必经的渡口码头。不过如今，早因大坝的修建而退出历史舞台，成了一个凭吊前人和古今的处所。继续前行则是一条百余米左右的鹅卵石铺就的路面。路面有两种不同颜色的石粒，黑色和白色，颗颗圆润，澄亮剔透。白色打底，黑色的镶嵌其中，组成了形态各异的动植物，突显出了“天地和谐”的精神理念。如果你有兴趣的话，可以脱掉束缚双脚的鞋子，挨着石墙赤足探行。你轻轻的踏上去，那细腻的鹅卵石顿时会生动起来。仿佛那胖嘟嘟的鸭子会用它扁扁的嘴巴来亲吻你的足底；那温顺乖巧的黑猫会用毛茸茸的尾巴来扰你痒痒，那些鱼儿亦会嬉戏热闹于你的双脚之间。
在享受纯天然足部按摩的同时，你的神儿也许早已飘到了前面的聚源亭。于一片密密麻麻的树叶背后，隐约可见那明亮的琉璃瓦、红色的亭柱、绿色的画格，还有那高高翘起的角儿。在步换景移中，抬头可见三个烫金大字：“聚源亭”。不过你会很纳闷，怎么偌大的一个亭子，竟然一副对联都没有。难道是修造者的疏忽，抑或征不上好联而虚位以待各路名士的献艺。正在你满腹疑团，困惑不解时，早已有同伴穿过亭子，声若洪钟、平仄有序、抑扬顿挫地朗诵起楹联来：“聚山川灵秀金碧亭台望南岳；源湘江波涛玉带铺江接洞庭。”你顿时心神一震，细细揣摩对联的寓意，不禁为作联者的凌云豪气拍手叫好，随手掏出随身携带的笔和纸，将其纳入智慧锦囊中。亭子是坐东朝西，面向湘江而筑。它既是一座聚集湘江源流之亭，又是一座百姓祈福镇江之亭。极目远眺是连绵不断的衡山七十二峰，五岳独秀的南岳主峰祝融峰似乎触手可及。俯瞰眼底则是温文尔雅、清波碧水的湘江，随着母亲河飘逸的玉带，也许魂儿早已随灵动的鱼儿游至洞庭湖。
站在亭前，追古思今，思绪万千。昔庐陵太守欧阳修游乐于醉翁亭而吟咏出千古名篇《醉翁亭记》，北宋文学家范仲淹谪贬至岳阳留下了不朽篇章《岳阳楼记》。如果当初他们到了这里，又该会创作出怎样的美文呢？而此刻，在这太平盛世的年代里，我们的心境又咋能和他们当时的处境同日而语。然而，欧阳公的“山水之乐，得之心而寓之酒”的豁达胸襟、范公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高风亮节，却是永远值得我们去追随和发扬的。
于亭前折身往右，是一片密林，曲曲折折的石板路倏忽一个转弯就消失在视线之外。周遭的苦栎树和修竹及其他一些树层层叠叠，高低错落。路的尽头是一片郁郁葱葱的楠竹，于河岸排排站立，像一队勇敢而坚毅的士兵守卫着河岸。而出得亭来，左看，跃入眼帘的则是一座假山，山旁有石桥，桥边有一株“三胞胎”树。树是泡桐，因了一个兜儿长出来三根碗口粗的枝干，却大小不差几分，恰似一家三兄弟站成一团。假山的石缝间有潺潺流水声，和着江水拍打着江岸的韵律，俨然奏起一支动人心弦的“江边小夜曲”。
如果有时间的话，邀上三五好友，挟一壶小酒，整一小掇花生米，谈天说地，博古论今，畅谈人生际遇，是何等的惬意。最为宜人的应该是，独自坐在亭内，或翻阅一本珍爱已久的书籍；或者干脆什么都不做，闭目静思，神游天地，闻花香沁人心脾，听江涛浅吟低唱。