雪雲堂詩詞集序 （
二）
張培陽
前幾天，見雲要我爲祥康兄的詩詞集寫幾句話，鄙人不辭語拙，斗膽就在這裏說點自己的感受吧。
無疑，現在寫古詩的人是越來越少了，據我偶然目見的，不是毫無格律可言，就是難窺作者的真性情，而這兩點，詩人同時都做到了，且有自己的心得和風格，是很可欣幸的。誠然，古體詩在當下的表達能力已大不如前，世異時移，一代文體的盛衰和生死，自然是無可奈何的事，然而，我們依然可以看到，詩人試圖尋求古體詩與當代社會相結合的一些努力，其中《“非典”疫病》、《清晨坐公交車過廣州大橋》、《歲暮南國雨雪成災，自粵歸贛路途所見》、《汶川地震詩》、《颱風夜》、《珠江》等詩，就是這種嘗試的體現。再者，古體詩於時下而言，也並非一無是處，雖是一降再降，如果以唐詩爲正宗的話，它每能夠以整齊的句式和富有節奏的語言，言新體詩之所不能言。比如，《歲晚詠懷二首之一》、《暗夜》、《題方以智》、《食李子偶憶》等詩，或言懷，或題壁，或寄物，體現了作者熟練的技巧和細微的情思。
也許是自小成長於鄉村田野的原故，詩人似乎對於其中的寧靜情有獨衷，所作之詩，也因此常常留下王孟一派的痕跡。比如，“幾群白鷺水田中”（《夏日雨後立於庭前所望》），明顯受了王維詩“漠漠水田飛白鷺”的影響。《重陽日與陳陽爬靈岩山》一首兼有王維《輞川閑居贈裴秀才迪》、孟浩然《與諸子登峴山》、常建《破山寺後禪院》等詩的沾溉。“老樹寒蟬空唱晚，秋墳野草自開花”（《秋日過鄉間菜園所見》）兩句在句法與寫意上，則頗有韋應物“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的風範。當然，總體上看，作者學詩並不局限於一派一家，從《春日登淩雲樓》、《俠客曲二首》、《瘦鷹》、《秋游即興》、《蝶》、《月夜》等詩看來，詩人對李白、杜甫、李商隱等詩人的喜愛，大約也是不少的。
也正是由於作者對鄉野生活的一往情深，所以常常能表達出常人所沒有的體會。比如“鄉里人家都早睡，數聲蟋蟀上廳堂”（《早秋夜居家讀書》）兩句，看似稀松平常，但卻有著過慣城市生活，歸家之後的游子的獨特感受。比如，《清明故園漫興絕句十二首之四》一首，短短幾句詩裏，通過田渠的蝌蚪和池塘的紅鯉兩樣東西，以小狀大，把整個春天的生氣活脫脫地揮在紙上。
此外，行旅詩在整個詩詞集裏，也占有相當重要的地位。由於作者長年漂泊在外，風雲之興，心有所動，必然常常要行之於文，宋人云：“只是征行自有詩”，這一點，作者與幾千年前的古人並沒有什麼不同，然而，它的的確確構成了作者個人的“心史”。其中，有在外而思家的如：“千里愁思何所寄，家親話語報平安”（《寒夜讀杜詩<宿府>，感而思家，步韻寄意》），有於嶺南而憶蘇州往事的如：“一去江南舊夢遙，空將壯志羨漁樵”（《夜深偶懷蘇州往事即題》），有念弟的如：“人生不見夢依依，遙望天涯遠別離”（《憶弟》），有寄詩以慰安故交的如：“可待五湖煙塵好，約期共住避喧塵”（《聞同濱足疾手術後憂慮，寄以相慰》），有途中即景的如：“日暮松林空寂寞，野塘倒影渡孤鴻”（《秋日歸途即景》，有詠史而姑遣一己心懷的如：“鐘山又是黃昏雨，分得遊人一半愁”（《南朝》）。總之，這些詩，爲我們提供了，有別於現實生活的，詩人的另一番生命體驗。
如果硬要說這個詩詞集裏有什麼不足的話，就是有些詞用得太頻繁。比如“蕭蕭”，“情思”，“寂寥”等詞的反復使用，難免使個別篇章失於單調和卑弱，不過這一點，完全是可以通過將來的學習而得以彌補的，作爲詩人而有詩人的情懷，這才是作者最爲難能可貴的地方。
2009年6月14日張培陽序於廈大學生公寓